O Estado Moderno

El autor trata de profundizar en este artículo en la articulación entre lo político, lo social y lo económico. Se plantea el análisis del Estado Moderno, que aparece tras una ruptura política con el Estado-Nación, cuando el Estado toma a su cargo el crecimiento económico. El Estado Moderno no es solamente un patrón de empresa, sino que además y al mismo tiempo produce un espacio construido por él. El Estado Moderno se generaliza alrededor de 1960 aproximadamente, y a partir de esta época es claramente insuficiente hablar sólo de intervención económica del Estado. En esta misma época el Estado se mundializa. Este período nuevo fue preparado y anunciado por la planificación autoritaria en la Unión Soviética. El “modo de producción estatal” se ve amenazado por el Mercado Mundial, las Transferencias de Capitales y las Compañías Supranacionales, que tienden a reducir cada Estado a un espacio controlado, entre las estrategias y las luchas a escala internacional.In this article the author aims at examining the articulation among the political, the social and the economic fields. The analysis of the Modern State is set out at the moment when the political rupture with the State-nation takes place and the State takes upon its tasks the economic growth. The Modern State is no longer a boss, but it also constructs a space of its own. When the Modern State is made widespread by 1960, talking exclusively about the economic intervention of the State becomes altogether insufficient. At the same time the State becomes global. This new period took shape and was announced by the authoritarian planning of the Soviet Union. The “state mode of production” is threatened by the World Market, Capital Transfers and Supranational Corporations, which tend to constrain each State to a controlled space, among the strategies and struggles at international levels.O autor visa a aprofundar neste artigo na articulação entre o político, o social e o econômico. Introduz-se a análise do Estado Moderno, que aparece após uma ruptura política com o Estado-nação, quando o Estado assume o crescimento. O Estado Moderno não é somente um patrão de empresa, produzindo, além disso, e ao mesmo tempo, um espaço construído por ele. O Estado moderno generaliza-se aproximadamente ao redor de 1960 e, a partir dessa época, passa a ser insuficiente falar somente de intervenção econômica do Estado. Nessa mesma época, o Estado se mundializa. Neste novo período foi preparado e anunciado pela planificação autoritária na União Soviética. O “modo de produção estatal” vê-se ameaçado pelo Mercado Mundial, as Transferências de Capitais e as Companhias Supranacionais, que tendem a reduzir cada Estado a um espaço controlado entre as estratégias e as lutas a escala internacional

The Right to the City

Artykuł stanowi propozycję nowego myślenia o mieście, miejskości, miejskiej strategii oraz praktykach społecznych powiązanych z istniejącą jedynie w zarysie, lecz projektowaną przez samego Lefebvre’a analityczną nauką o mieście. Zwrotten staje się koniecznością z uwagi na śmierć dawnego miasta oraz starego humanizmu. Prezentowany tekst to również żarliwy i utopijny (w pozytywnym tego słowa znaczeniu) manifest na rzecz demokratyzacji prawa do miasta łączącego w sobie płacz i żądania pozbawionych go do tej pory ludzi. Autor argumentuje, że strategia miejska oparta na nowej nauce o mieście potrzebuje społecznego wsparcia i sił politycznych. Zapewnić je może klasa robotnicza, kładąc kres miejskiej segregacji.The article provides a new proposition of thinking about such categoriesas a city, the urban, urban strategy and social practices connected with analyticalscience of the city, which is only at the outline stage, but also projected by Lefebvrehimself. This turn seems necessary due to the death of traditional city and oldhumanism. The article is also a passionate and utopian (in positive sense of term)manifesto for democratization of right to the city consisting of cry and demand ofthe dispossessed from such a prerogative. The author argues that an urban strategybased on a new science of the city needs social support and political force. They willbe provided by the working class, putting an end to the urban segregation

The Production of Space

ix,454 halaman;bibliografi;indeks, 23 c

¿Marx ha muerto?

De lo que Marx había previsto, anunciado y profetizado en sus obras, nada se realiza. La revolución total se distingue de las revoluciones políticas por la promoción o ascensión de lo social contra lo político y económico. En el artículo se hacen comparaciones y diferencias entre las tesis de Marx y Hegel

Le Droit à la ville

Artykuł stanowi propozycję nowego myślenia o mieście, miejskości, miejskiej strategii oraz praktykach społecznych powiązanych z istniejącą jedynie w zarysie, lecz projektowaną przez samego Lefebvre’a analityczną nauką o mieście. Zwrot ten staje się koniecznością z uwagi na śmierć dawnego miasta oraz starego humanizmu. Prezentowany tekst to również żarliwy i utopijny (w pozytywnym tego słowa znaczeniu) manifest na rzecz demokratyzacji prawa do miasta łączącego w sobie płacz i żądania pozbawionych go do tej pory ludzi. Autor argumentuje, że strategia miejska oparta na nowej nauce o mieście potrzebuje społecznego wsparcia i sił politycznych. Zapewnić je może klasa robotnicza, kładąc kres miejskiej segregacji

O(A) LÓGICO(A) – (O)A LÓGICO-MATEMÁTICA(O)

A lógica e as lógicas Que a ciência ingressa na produção (nas forças produtivas), isso era uma afirmação já banalizada antes da publicidade da “revolução científica e tecnológica”. Esta, por outro lado, veio a seu tempo, preparada por múltiplas “condições”, circunstâncias, razões e causas (dos fracassos, relativos, da revolução política e social). O que parece menos banalizado é compreender que o(a) lógico(a) ingressou, ele(a) também, na prática social. Sem nenhuma violência? Pela única ação ..

Contribution à l’étude de lanthanides et d’éléments du groupe du fer par interférométrie et par spectroscopie laser

Nous présentons dans ce travail les résultats de nos travaux concernant la détermination de certaines propriétés fondamentales d’atomes et d’ions pré- sentant un intérêt astrophysique. Au cours des dernières années, des progrès substantiels ont été réalisés en astrophysique observationnelle, notamment en ce qui concerne l’amélioration des spectromètres destinés à l’enregistre- ment des spectres stellaires. L’évolution continue de la qualité des données spectroscopiques stellaires requiert de plus en plus de données de labora- toire précises afin d’analyser ces spectres. En particulier, la détermination d’abondances élémentaires stellaires nécessite la connaissance de certains pa- ramètres caractéristiques des transitions observées comme les constantes de structure hyperfine et les probabilités de transition. C’est notamment à partir de ces données fondamentales que les astrophysiciens déterminent la compo- sition chimique des étoiles et raffinent les modèles de nucléosynthèse stellaire. Notre travail s’inscrit dans ce contexte : par l’apport de nouvelles données atomiques, ce travail contribue indirectement à l’analyse des spectres stel- laires. À cette fin, deux techniques expérimentales ont été mises en oeuvre : la spectroscopie par transformée de Fourier (STF) pour l’étude de phénomènes de «faible amplitude énergétique» tels que la structure hyperfine et la spec- troscopie de fluorescence induite par laser (LIF) et résolue dans le temps pour la détermination de durées de vie radiatives ainsi que de probabilités de transition

Between Big City and Authentic Village: Branding the Small Chinese City

While recent academic research has already produced an impressive corpus on big cities such as Shanghai and Beijing, the small Chinese city has been mostly ignored. In this article, I suggest that consideration of the small city can bring a new perspective on the wider urban fabric of which it is an element. Although small city governments have embraced urban entrepreneurialism with the same enthusiasm as China’s big cities, different configurations of space, branding and the everyday have nevertheless resulted. My case study of Kaili in Guizhou province indicates that the small city exists in a complex relationship with the big city and the village; it is pulled towards large-scale urbanization while simultaneously attempting to construct a unique city image based upon the evocation of rural cultural practices. The perspective from the small city thus suggests the need to consider the rural-urban divide – long a dominant geographical imagination of China – alongside other geographies, including a triad of the small city, the village and the big city